![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Кажется, это тянет на премию, хотя в этот раз - премию Дарвина. Пастор, проповедовавший с ядовитой змеей, и утверждавший, что ее яд не принесет вреда избранным богом верующим, умер. От укуса вышеуказанной змеи.
Плющенко, словами классика
Feb. 13th, 2014 04:43 pm0й, чавой-то худо мне!
Слышь, как хрумкает в спине?
Словом, раз такое дело —
Я вообче на бюлютне!
Слышь, как хрумкает в спине?
Словом, раз такое дело —
Я вообче на бюлютне!
О моделях правильных и не очень
Feb. 6th, 2014 12:27 amЭта короткая заметка: скорее комментарий на вот этот пост ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
rav_erev. Комментировать там не очень хочу, т.к. а) сил нет читать всю дискуссию б) как я уже понял, дискуссия плавно перешла на совсем другую тему: начали за здравие а кончили за упокой. Что я могу сказать об этой модели? Одним предложением: порнография это вопрос географии. Возможно в Израиле на данном этапе эта модель совсем не так плоха. В некоторых странах она была бы вершиной прогресса (не будем тыкать пальцами в доисторическую), но там она вряд-ли сработает (объяснение ниже). Почему я не хотел бы видеть эту модель как "долгосрочную"? Ответ прост: не столько не хотел бы, сколько эта модель сама по себе нестабильна. Она не продержится, она изменится со временем. Она, я думаю, характеризует то, что я называю "выздоравливающее общество", но никак не здоровое. Если люди на определенном этапе понимают, что LGBT это просто обыкновенные люди, абсолютно нормальные, то не совсем понятно, почему мои чувства должна каким-либо образом оскорблять свадьба двух женщин. Если мы понимаем, что это нормально, то, наверное, можем и объяснить детям, что есть женщины, которые просто любят женщин, а не мужчин (или же мужчины, которые любят мужчин). Их меньше, но они абсолютно нормальные люди. Честно говоря, совсем не звучит страшно. Во всяком случае, за 2 с половиной года жизни в Новой Англии, уже лично увидел две лесбийские свадьбы (одна на Кейп-Коде, другая в Ньюпорте, Род-Айленд), люди прекрасно веселились, вокруг были дети (как и на самой свадьбе среди приглашенных). Значит, это не так страшно? Никакого кошмара нет. Т.е. если соседи ваших Тальи и Дальи, приняли их поведение как нормальное, не совсем понятно, почему они не сделают еще один шаг вперед, и просто скажут об этом вслух. И, более того, это произойдет, хотим мы этого или нет. Просто потому, что когда все вокруг знают, что две женщины живут вместе, то когда-то люди просто скажут об этом вслух. Этот шаг совсем недавно сделали многие европейцы. Это происходит в США, вопрос даже во многом перестал быть партийным (за исключением совсем безумных штатов глубокого юга). Просто нужно время. Общество не может долгое время быть выздоравливающим, оно рано или поздно выздоровеет.
А почему эта модель не сработает в гомофобском обществе? Ответ тоже прост: эту модель нельзя насадить в приказном порядке. Надо сначала отучить людей ненавидеть другого только за то, что он другой. А когда это придет, модели придут сами собой. Без указки сверху.
rav_erev. Комментировать там не очень хочу, т.к. а) сил нет читать всю дискуссию б) как я уже понял, дискуссия плавно перешла на совсем другую тему: начали за здравие а кончили за упокой. Что я могу сказать об этой модели? Одним предложением: порнография это вопрос географии. Возможно в Израиле на данном этапе эта модель совсем не так плоха. В некоторых странах она была бы вершиной прогресса (не будем тыкать пальцами в доисторическую), но там она вряд-ли сработает (объяснение ниже). Почему я не хотел бы видеть эту модель как "долгосрочную"? Ответ прост: не столько не хотел бы, сколько эта модель сама по себе нестабильна. Она не продержится, она изменится со временем. Она, я думаю, характеризует то, что я называю "выздоравливающее общество", но никак не здоровое. Если люди на определенном этапе понимают, что LGBT это просто обыкновенные люди, абсолютно нормальные, то не совсем понятно, почему мои чувства должна каким-либо образом оскорблять свадьба двух женщин. Если мы понимаем, что это нормально, то, наверное, можем и объяснить детям, что есть женщины, которые просто любят женщин, а не мужчин (или же мужчины, которые любят мужчин). Их меньше, но они абсолютно нормальные люди. Честно говоря, совсем не звучит страшно. Во всяком случае, за 2 с половиной года жизни в Новой Англии, уже лично увидел две лесбийские свадьбы (одна на Кейп-Коде, другая в Ньюпорте, Род-Айленд), люди прекрасно веселились, вокруг были дети (как и на самой свадьбе среди приглашенных). Значит, это не так страшно? Никакого кошмара нет. Т.е. если соседи ваших Тальи и Дальи, приняли их поведение как нормальное, не совсем понятно, почему они не сделают еще один шаг вперед, и просто скажут об этом вслух. И, более того, это произойдет, хотим мы этого или нет. Просто потому, что когда все вокруг знают, что две женщины живут вместе, то когда-то люди просто скажут об этом вслух. Этот шаг совсем недавно сделали многие европейцы. Это происходит в США, вопрос даже во многом перестал быть партийным (за исключением совсем безумных штатов глубокого юга). Просто нужно время. Общество не может долгое время быть выздоравливающим, оно рано или поздно выздоровеет.А почему эта модель не сработает в гомофобском обществе? Ответ тоже прост: эту модель нельзя насадить в приказном порядке. Надо сначала отучить людей ненавидеть другого только за то, что он другой. А когда это придет, модели придут сами собой. Без указки сверху.
О черных дырах
Jan. 30th, 2014 11:35 pmИногда просто достает, как некоторые СМИ говорят о физике. Тянутся руки поправить. Это при том, что как правило я не сильно обращаю внимание на допустимые упрощение (на то это и жанр такой, научно-популярный). Но иногда в погоне за сенсациями смысл выворачивается наизнанку. Пример - недавний случай со Стивеном Хокингом, который если верить некоторым газетам, заявил, что черных дыр не существует. Например здесь и здесь. Ну и для тех, кому еще не надоел истеричный подход израильской прессы ко всему, что движется, здесь.
Что из этого правда, а что не очень? В основном придется говорить о "не очень". Во-первых, сама статья Хокинга очень коротенькая, на уровне идей а не вычислений. Всего две странички. Что он там говорит? В основном ведет дискуссию о том, "насколько черна черная дыра". То, что черная дыра в ее классическом понимании - это идеализация, известно давно. Сам Хокинг в 1975 г. написал знаменитую статью об излучении элементарных частиц из черной дыры. Т.е. классическая точка зрения, на черную дыру, а именно "ничего, включая свет, не выходит наружу", не совсем точна. Но это очень старые новости.
Теперь, что говорит Хокинг в этот раз (кстати, пока что на уровне идеи, и идеи как минимум спорной)? Он думает, что горизонт событий (та "черта", которая классически является "границей" черной дыры, и из-за которой классически ничто, включая свет, не может уйти в бесконечность) не является четкой границей из-за квантовых эффектов. При этом он говорит, что хотя как такового "горизонта событий" не существует из-за квантовых эффектов, должны существовать "горизонты", которые в хорошем приближении долгие периоды времени ведут себя как горизонты событий. В принципе он подчеркивает, что поведение вокруг черной дыры для стороннего наблюдателя будет лишь ничтожно отличаться от поведения вращающейся черной дыры, как мы ее понимаем сейчас. Т.е. для астрофизиков, которые, например, считают, что в центре нашей Галактики находится черная дыра, Хокинг ничего не изменил.
Интересно? Да. Все ли с этой идеей согласны? Совсем нет. Оправдывает ли это заголовок "черных дыр не существует", даже если все это абсолютно верно. По-моему, вряд-ли.
Что из этого правда, а что не очень? В основном придется говорить о "не очень". Во-первых, сама статья Хокинга очень коротенькая, на уровне идей а не вычислений. Всего две странички. Что он там говорит? В основном ведет дискуссию о том, "насколько черна черная дыра". То, что черная дыра в ее классическом понимании - это идеализация, известно давно. Сам Хокинг в 1975 г. написал знаменитую статью об излучении элементарных частиц из черной дыры. Т.е. классическая точка зрения, на черную дыру, а именно "ничего, включая свет, не выходит наружу", не совсем точна. Но это очень старые новости.
Теперь, что говорит Хокинг в этот раз (кстати, пока что на уровне идеи, и идеи как минимум спорной)? Он думает, что горизонт событий (та "черта", которая классически является "границей" черной дыры, и из-за которой классически ничто, включая свет, не может уйти в бесконечность) не является четкой границей из-за квантовых эффектов. При этом он говорит, что хотя как такового "горизонта событий" не существует из-за квантовых эффектов, должны существовать "горизонты", которые в хорошем приближении долгие периоды времени ведут себя как горизонты событий. В принципе он подчеркивает, что поведение вокруг черной дыры для стороннего наблюдателя будет лишь ничтожно отличаться от поведения вращающейся черной дыры, как мы ее понимаем сейчас. Т.е. для астрофизиков, которые, например, считают, что в центре нашей Галактики находится черная дыра, Хокинг ничего не изменил.
Интересно? Да. Все ли с этой идеей согласны? Совсем нет. Оправдывает ли это заголовок "черных дыр не существует", даже если все это абсолютно верно. По-моему, вряд-ли.
О минимальной заработной плате
Jan. 29th, 2014 08:03 pmОна, как известно, в США $7.25 в час. Не считая тех штатов, где местные законодатели сами поняли, что это безобразие (а таких штатов примерно половина). Хотя большинство штатов, где минимум больше, далеко не ушли: Калифорния $8.00 в час, Флорида $7.93, Иллинойс и Нью - Джерси $8.25 (прямо образец прогресса). А теперь минута простой арифметики. Допустим, что человек работает 10 часов в сутки, в году 253 рабочих дня (за вычетом праздников). Мы получаем ~$18,300 в год. Каким образом на такую сумму можно прожить - не представляю. Не представляю, даже при условии, что я предположу, что работодатель оплатит этому человеку медицинскую страховку (предположение, в данном случае, ИМХО за гранью научной фантастики). А как на такую зарплату покупать медицинскую страховку? Вопрос риторический.
Кажется, до кого-то дошло. Вон, Обама вчера под радостные аплодисменты сообщил, что он президентским указом обязывает государственных подрядчиков поднять эту сумму до $10.10. Та же арифметика, что и в предыдущем абзаце дает ~$25.600. Не ахти, но если оба супруга работают, то хотя бы можно представить, как сводить концы с концами. Так что звучит неплохо. А теперь, как это любят в Америке, дисклеймер. Во-первых, указ не распространяется на существующих подрядчиков. Во-вторых, вступит в силу в 2015 году. В-третьих, если существующий подрядчик продлевает контракт, то на него это тоже не распространяется. Ну и самый интересный факт: большинство людей, получающих эту самую минимальную, работают совсем не на государственных подрядчиков. А до работников "Макдональдса" и "Пиццы Хат" никому дела нет. Особенно в таких интересных штатах как, например, Джорджия, обе Каролины и обе Вирджинии, где законодатели считают, что $7.25 - это в самый раз.
Сухой остаток: все как было, так и будет. Громкие речи успешно сотрясли воздух. Какого черта?
Кажется, до кого-то дошло. Вон, Обама вчера под радостные аплодисменты сообщил, что он президентским указом обязывает государственных подрядчиков поднять эту сумму до $10.10. Та же арифметика, что и в предыдущем абзаце дает ~$25.600. Не ахти, но если оба супруга работают, то хотя бы можно представить, как сводить концы с концами. Так что звучит неплохо. А теперь, как это любят в Америке, дисклеймер. Во-первых, указ не распространяется на существующих подрядчиков. Во-вторых, вступит в силу в 2015 году. В-третьих, если существующий подрядчик продлевает контракт, то на него это тоже не распространяется. Ну и самый интересный факт: большинство людей, получающих эту самую минимальную, работают совсем не на государственных подрядчиков. А до работников "Макдональдса" и "Пиццы Хат" никому дела нет. Особенно в таких интересных штатах как, например, Джорджия, обе Каролины и обе Вирджинии, где законодатели считают, что $7.25 - это в самый раз.
Сухой остаток: все как было, так и будет. Громкие речи успешно сотрясли воздух. Какого черта?
Игры для взрослых
Jan. 28th, 2014 10:37 pmВ продолжении темы. В большинстве видов спорта, являющихся частью программы ОИ нет ограничений по возрасту для участников. Нет и, как правило, не надо. В самом деле, кто и где найдет биатлониста или горнолыжника, который будет в 15 или 16 лет соревноваться на равных со взрослыми участниками, пусть мне покажет. Но, это "как правило". Есть и исключения. Одно из них, особенно важное для зимней ОИ - фигурное катание. Там просто эпидемия какая-то, постоянно пытаются пропихивать в категории "женское фигурное катание" девочек. Да и с партнершами в спортивных парах - та же история. Не удивительно: 14-летнюю девочку легче поднять, чем взрослую женщину, легче выполнять поддержки и подкрутки. Так что подумала федерация и решила (еще в 1996 году) ограничить возраст участников (а, точнее, участниц). Ограничение для участия во взрослых Гран-При - 14 лет, для участия в ОИ и чемпионатах мира / Европы/ четырех континентов - 15 лет.
( Read more... )
( Read more... )
ОИ в России: зачем акуле помидоры?
Jan. 28th, 2014 06:55 pmИтак, зимняя Олимпиада скоро начнется (что очень хорошо и интересно, было бы только время смотреть). В этот раз, как и было запланированно заранее, в России. И вот так и хочется спросить: "Какого черта?". Нет, сейчас этот вопрос риторический, спрашивать, конечно, надо было 7 лет назад, когда это решение и было принято. Каким образом тогда Сочи обошел Пхенчхан и Зальцбург - не знаю и не понимаю. Оба города без лишних усилий могли бы провести прекрасную Олимпиаду, и всякого рода политические вопросы (права человека, политические заключенные и т.д.) вообще никто бы не задавал. Или же для кого-то из бюрократов МОК такая Олимпиада была бы слишком скучной? Ну ладно, кто как может, так и веселится.
Не подумайте плохого, я не в коем случае не думаю, что Россия - наихудший кандидат. После того, как летние игры 2008 года прошли в Пекине, Россия с полным правом могла стать в позу фрекен Бок и гордо заявить: "Ну чем я хуже?". И в самом деле - ничем. По сравнению с Китаем - более чем достойный кандидат. Одна проблема - "лучше" не значит "хороший".
Интересно, почему бы МОК не ограничить круг кандидатов на проведение Олимпиады странами с более или менее адекватными политическими режимами. Не спрашивайте меня, каково точное определение неадекватного политического режима. Это похоже на порнографию: никто не знают, каким образом можно дать точное определение, но когда она появляется не экране, все знают, что это порнография. Но, похоже, у МОК другая политика: расширение географии (а как же тогда с Африкой, она вообще ни разу Олимпиаду не принимала?) и ... Не знаю что еще, одним расширением географии решения об ОИ в Китае и России объяснить непросто. Хорошо хоть в этот раз без бойкотов обошлось, а то призывы были. Слава богу, поняли, что таким способом с правами человека лучше не станет, а вот игры запороть получится.
Не подумайте плохого, я не в коем случае не думаю, что Россия - наихудший кандидат. После того, как летние игры 2008 года прошли в Пекине, Россия с полным правом могла стать в позу фрекен Бок и гордо заявить: "Ну чем я хуже?". И в самом деле - ничем. По сравнению с Китаем - более чем достойный кандидат. Одна проблема - "лучше" не значит "хороший".
Интересно, почему бы МОК не ограничить круг кандидатов на проведение Олимпиады странами с более или менее адекватными политическими режимами. Не спрашивайте меня, каково точное определение неадекватного политического режима. Это похоже на порнографию: никто не знают, каким образом можно дать точное определение, но когда она появляется не экране, все знают, что это порнография. Но, похоже, у МОК другая политика: расширение географии (а как же тогда с Африкой, она вообще ни разу Олимпиаду не принимала?) и ... Не знаю что еще, одним расширением географии решения об ОИ в Китае и России объяснить непросто. Хорошо хоть в этот раз без бойкотов обошлось, а то призывы были. Слава богу, поняли, что таким способом с правами человека лучше не станет, а вот игры запороть получится.
Перевод, как и было сказано
Dec. 28th, 2013 12:22 pmИногда много интересного находишь на Facebook'e. Вчера друг дал ссылку на "консервопедию" (conservapedia). До сих пор не понимаю, как так получилось. что я до сих пор обходил вниманием этот сайт. Это ведь неисчерпаемый источник смеха!
Теоретически я знал о существовании этого сайта, лозунг которого: википедиа слишком либеральна, мы наш(у), мыновый мир новую википедию построим... Так что то, что консервапедия будет отрицать богомерзкие и либеральные теории, утверждающие, что возраст Земли - 4.5 миллиардов лет - к этому я был готов. Об эволюции я уже вообще помолчу - это же просто исчадие либерализма.
Поразило другое: некоторое время тому назад консервапедия объявила излишне либеральным... перевод Библии на английский язык. И, естественно, немедленно открыла свой проект: создать правильный, перевод Библии, который бы вполне соответствовал линии партии и правительства. Ну и по дороге объяснил бы, почему некоторые библейские чудеса не противоречат физике.
Вот несколько перлов из этой "Библии от консерваторов". Фраза из евангелия от Луки "Отче! прости им, ибо не знают, что делают" ("Father, forgive them, for they do not know what they are doing" - из Библии короля Якова) исключена как неправдоподобная. В чем ее "либерализм" - не знаю, спросите о переводчиков. Эпизод с грешницей ("кто без греха?", начало 8-ой части евангелия от Иоанна), само собой исключен. Он ведь может быть растолкован как противоречащий идее смертной казни, как можно! Так что за вторым предложением в восьмой части евангелия от Иоанна и консервапедии сразу следует двенадцатое. Ну, если и физика, и Библия выдержали всю эту "консервативную реформу", то математика уж как-нибудь прогнется. Почитать - можно еще много найти. Я лично советую "консервативные переводы" книги Танаха (Ветхого Завета), сравнение с оригиналом иногда впечатляет.
Ну и самое интересное! Оказывается чудо превращения Христом воды в вино не противоречит квантовой механике, напротив! Вот. Даже соответствующий перевод подогнали: "When the host of the wedding feast tasted the water, it had been made into wine". Как нам объясняет комментарий на той же странице, вода не превратилась в вино до тех пор, пока вино было обнаружено / попробовано / измерено. М-да... Только вот меня терзают сомнения: если это все так, то пробовал он не воду, некую квантовою суперпозицию состояния воды и состояния вина. В общем, реформу необходимо продолжить, и вместо слова "water" записать "unknown superposition of the states of water and wine". И вообще, кто сказал, что там не было так же состояний пива, джина, виски и прочих вкусных напитков. А в состояние "вино" вся эта суперпозиция вообще попала по недоразумению.
Теоретически я знал о существовании этого сайта, лозунг которого: википедиа слишком либеральна, мы наш(у), мы
Поразило другое: некоторое время тому назад консервапедия объявила излишне либеральным... перевод Библии на английский язык. И, естественно, немедленно открыла свой проект: создать правильный, перевод Библии, который бы вполне соответствовал линии партии и правительства. Ну и по дороге объяснил бы, почему некоторые библейские чудеса не противоречат физике.
Вот несколько перлов из этой "Библии от консерваторов". Фраза из евангелия от Луки "Отче! прости им, ибо не знают, что делают" ("Father, forgive them, for they do not know what they are doing" - из Библии короля Якова) исключена как неправдоподобная. В чем ее "либерализм" - не знаю, спросите о переводчиков. Эпизод с грешницей ("кто без греха?", начало 8-ой части евангелия от Иоанна), само собой исключен. Он ведь может быть растолкован как противоречащий идее смертной казни, как можно! Так что за вторым предложением в восьмой части евангелия от Иоанна и консервапедии сразу следует двенадцатое. Ну, если и физика, и Библия выдержали всю эту "консервативную реформу", то математика уж как-нибудь прогнется. Почитать - можно еще много найти. Я лично советую "консервативные переводы" книги Танаха (Ветхого Завета), сравнение с оригиналом иногда впечатляет.
Ну и самое интересное! Оказывается чудо превращения Христом воды в вино не противоречит квантовой механике, напротив! Вот. Даже соответствующий перевод подогнали: "When the host of the wedding feast tasted the water, it had been made into wine". Как нам объясняет комментарий на той же странице, вода не превратилась в вино до тех пор, пока вино было обнаружено / попробовано / измерено. М-да... Только вот меня терзают сомнения: если это все так, то пробовал он не воду, некую квантовою суперпозицию состояния воды и состояния вина. В общем, реформу необходимо продолжить, и вместо слова "water" записать "unknown superposition of the states of water and wine". И вообще, кто сказал, что там не было так же состояний пива, джина, виски и прочих вкусных напитков. А в состояние "вино" вся эта суперпозиция вообще попала по недоразумению.
Израиль - ЦЕРН
Dec. 14th, 2013 10:42 amИзраиль стал полным членом ЦЕРНа: самой большой в мире лаборатории физки высоких энергий, да и пожалуй, самой большой в мире физкической лаборатории вообще. ЦЕРН (французская аббревиатура - "Европейская организация ядерных исследований") - место проведения в прошлом таких опытов как UA1 и UA2, которые в свое время открыли частицы W и Z, опыта LEP, окнчательно подтвердившего стандартную модель элементарных частиц, ну и, наконец, там сейчас находится LHC, где недавно был открыт Хиггс бозон.
Таким образом Израиль стал первым новым государством - членом ЦЕРНа с 1999-ого года (тогда членом ЦЕРНа стала Болгария). Более того Израиль стал первым и пока последним неевропейским государством принятым в состав ЦЕРНа. Израильтяне стали активно работать над проектами ЦЕРНа еще в 1990-ые годы, во времена LEPа. Тогда экспериментаторы из института Вайцмана, Техниона и Тель-Авивского университета присоеденились к работе над OPAL'ом (одним из четырех детекторов LEPа). Тогда же, в начале 1990-ых, Израиль стал ассоциированным членом (сейчас этот статус имеют Сербия и Украина). Сейчас, наконец, полным. И этим можно гордиться, без всякой иронии.
Таким образом Израиль стал первым новым государством - членом ЦЕРНа с 1999-ого года (тогда членом ЦЕРНа стала Болгария). Более того Израиль стал первым и пока последним неевропейским государством принятым в состав ЦЕРНа. Израильтяне стали активно работать над проектами ЦЕРНа еще в 1990-ые годы, во времена LEPа. Тогда экспериментаторы из института Вайцмана, Техниона и Тель-Авивского университета присоеденились к работе над OPAL'ом (одним из четырех детекторов LEPа). Тогда же, в начале 1990-ых, Израиль стал ассоциированным членом (сейчас этот статус имеют Сербия и Украина). Сейчас, наконец, полным. И этим можно гордиться, без всякой иронии.
Зимние сюрпризы
Dec. 8th, 2013 09:39 pmСегодня ночью должен был лететь на неделю в Вашингтон. Рейс, как это часто бывает зимой, отменили. Что самое интересное, United даже не удосужился перенести мой полет: просто отменили рейс - и все. После получаса на телефоне, я, наконец, дозвонился до этой авиакомпании. Перенесли мой рейс на завтра...
Выяснилось, сегодня вечером United попросту отменил рейсы во все три аэропорта Вашингтона. Боятся погоды. В Вашиннгтон почему-то зима всегда приходит неожиданно. Приходит и каждый раз удивляет заново странным фактом: зимой иногда идет снег и бывает гололед. Причем идет в Вашнигтоне снег как минимум раз в год, а иногда и почаще. И каждый раз превращается в стихийное бедствие. А сейчас еще хуже - обещают гололед, вот и закрыли все аэропорты. Как тут не вспомнить надпись на двери кабинете одного из профессоров Мерилэндского университета: "Жители Вашингтона, будьте бдительны! Для того, чтоб остановить целый город достаточно всего лишь одного безоружного террориста с портфелем, набитым снегом!"
Рассказ (окончание)
Nov. 7th, 2013 11:07 pmАвтобус вышвырнул меня у дверей международного терминала, в руках была огромная сумка. Я был голоден, хотелось спать. Страшные картины все ещё кружились в моей голове, но я был уверен, что они останутся здесь, среди полуразрушенных зaмков и чёрных шпилей.
До рейса оставалось больше трёх часов, торопиться было некуда. Я зашёл в небольшой ресторан, заказал огромный завтрак, больше напоминавший обед в дешёвом американском ресторане, и пинту Гиннесса. За окном огромный самолёт медленно подъезжал к одному из рукавов. "Через три часа такая же стальная клетка унесёт меня за океан", - подумал я, рассматривая бар ресторана с красующимися на нём бутылками из-под джина, рома, виски.
( читать дальше... )
Наверное, пришло время поместить этот рассказ в моем блоге. В начале осени я послал этот рассказ на конкурс, некоторым читателям рассказ понравился, но большинству - не очень. Начальная версия (с другой концовкой) сильно испугала Иру (tigrenok_t), я ее прекрасно понимаю. И вообще прекрасно понимаю, почему рассказ мог не понравиться. Пока выкладываю его здесь без авторских комментариев, которые заняли у меня почти страницу. Внес несколько незначительных изменений в текст. Предупреждаю: очень много слов. Итак:
Я подхожу к помосту. Сегодня много работы. Привезли повозку. На ней толпятся люди. Их, кажется, человек тридцать. Может, чуть больше. У меня есть список. Я не должен никого забыть. Они - мои клиенты. Мне надо всё успеть. Люди ждут. Ко мне подвели первого. Он что-то кричит. Я не слышу его. У него связаны руки. Я предлагаю ему понюхать табак. Он отказывается. Я кладу его на доску. Он не сопротивляется. Я толкаю доску вперёд. Тишина. Человек на доске ждёт. Люди вокруг ждут. Клиенты в повозке торопятся. Я открываю защёлку. Нож падает. Я слышу много шума вокруг. Я поднимаю нож и вытираю его. Этикет должен быть соблюдён. Я убираю тело. Оно испачкало меня кровью.
Ещё один клиент подошёл.( читать далее... )
Окончание рассказа ...
tigrenok_t), я ее прекрасно понимаю. И вообще прекрасно понимаю, почему рассказ мог не понравиться. Пока выкладываю его здесь без авторских комментариев, которые заняли у меня почти страницу. Внес несколько незначительных изменений в текст. Предупреждаю: очень много слов. Итак: Из коллекции дамы в черном
Я подхожу к помосту. Сегодня много работы. Привезли повозку. На ней толпятся люди. Их, кажется, человек тридцать. Может, чуть больше. У меня есть список. Я не должен никого забыть. Они - мои клиенты. Мне надо всё успеть. Люди ждут. Ко мне подвели первого. Он что-то кричит. Я не слышу его. У него связаны руки. Я предлагаю ему понюхать табак. Он отказывается. Я кладу его на доску. Он не сопротивляется. Я толкаю доску вперёд. Тишина. Человек на доске ждёт. Люди вокруг ждут. Клиенты в повозке торопятся. Я открываю защёлку. Нож падает. Я слышу много шума вокруг. Я поднимаю нож и вытираю его. Этикет должен быть соблюдён. Я убираю тело. Оно испачкало меня кровью.
Ещё один клиент подошёл.( читать далее... )
Окончание рассказа ...
Политика по-русски
Nov. 4th, 2013 10:08 pmЭтот пост долго у меня назревал. Скорее, это пост из вопросов, написанный по следам многих обсуждений в ЖЖ, в которые я не стал вступать. Политических обсуждений по-русски, которые в ЖЖ часто успешно пересекают моря и океаны, и от которых я часто держусь в стороне (особенно, если они ведутся в блогах весьма неадекватных товарищей, а таких здесь немало). То, что большинство русскоязычных блоггеров в ЖЖ правые (я имею ввиду, конечно-же американцев и израильтян), меня не удивиляет. В конечном счете в Израиле правые мнения в отношении внешней политики вырабатываются у многих: наши соседи очень стараются. Откуда такое единодушие среди русских американцев - тут сложнее. Не знаю. Насторожило другое, среди некоторых "русских израильтян", кажется, модно уже быть не просто правым, а правым "как в Америке". "Как в Америке" - это вообще очень модно среди израильтян, "русские" тут не при чем. "Русские американцы" не отстают - у них своя мода. Быть не просто правым, а быть "настоящим правым", и не колебаться вместе с ее политикой, а быть самыми-самыми принципиальными, т.е.... Т.е. tea party. Я ее назваю Mad Tea-Party (who is the Hatter?). A это уже подразумевает нехилый джентльменский набор, который испугает многих правых европейцев. Я до сих пор не понимаю, как этот набор не пугает правых израильтян. Я попытаюсь здесь описать несколько элементов из этого "набора", чтоб было понятно, что я имею ввиду.
Во-первых, мы против абортов, всегда! Исключения будем делать жертвам изнасилования, может быть... А может и не будем, об этом еще партия думает. Дауны - это солнечные дети, имеющие право на жизнь с момента зачатия, аборт - убийство. О том, каким образом лечить детей, родившихся, не дай бог, с синдромом Дауна, или, еще хуже, с 13-ой или 18-ой трисомией - об этом разговор ниже (см. Обамакер). Какова будет жизнь ребенка, которого родители не хотят или не могут воспитывать - это вообще вопрос риторический, обсуждению не поделжит.
( Далее... )
Во-первых, мы против абортов, всегда! Исключения будем делать жертвам изнасилования, может быть... А может и не будем, об этом еще партия думает. Дауны - это солнечные дети, имеющие право на жизнь с момента зачатия, аборт - убийство. О том, каким образом лечить детей, родившихся, не дай бог, с синдромом Дауна, или, еще хуже, с 13-ой или 18-ой трисомией - об этом разговор ниже (см. Обамакер). Какова будет жизнь ребенка, которого родители не хотят или не могут воспитывать - это вообще вопрос риторический, обсуждению не поделжит.
( Далее... )
Неразумные люди
Oct. 27th, 2013 10:12 pmЯ, наверное, много теряю, не замечая в русско-израильском интернете замечательных псевдонаучых дискуссий. Господи, какие страсти! Вот Лиде (varana) большое спасибо, она аккуратно собрала все нужные ссылке в этой статье. Я почитал; в слегка безумной стаье юзера rav_erev даже отреагировал - не мог без реакции пропустить так много ошибок. Вся эта "дискуссия" в очердной раз о "неполиткорректной" теории - эволюции видов. Ну, что мне остается сказать. Почитав это, мне стало очень грустно. Попытаюсь объяснить почему.
Я учился в Израиле: закончил школу, учился в Технионе, даже докторат закончил. Поработав 5 лет в (совсем не худших) университетах США, я понял одну интересную штуку: система высшего образования Израиля - это чудо. Четыре университета с высоким уровнем преподавания и исследованиий (Тель-Авив, Иерусалим, Технион и институт Вайцмана) возникли в прямом смысле слова посреди пустыни (во всяком случае научной). Да и остальные университеты (за исключением одного, новоиспеченного) поддерживают приличный средний уровень. Проблема вот в чем. Сломать то, что так долго строилось - просто. Даже очень просто. Первый шаг - обесценить само понятие "университет". Дать тот же статус "колледжам", уровень которых даже не приближается к уровню университета. Первый пример - колледж Ариэля, который теперь именуется "университет". Да, я знаю сейчас обо мне сразу начнут думать: левый леберал, не признает плюрализма и прочая ересь. Говорить о своих политических взглядах здесь не буду: они не очень хорошо укладываются в полярное деление правый-левеый, принятое в Израиле или США (хотя, да, считаю себя либералом). Но, по-моему, это не довод. Я знаю как минимум двух людей очень правых взглядов, которые были возмущены провозглашением ариэльского колледжа университетом. В первую очередь потому, что эти люди очень хорошо изнутри знают систему Израильского высшего образования и работают в ней. И сама мысль говорить об "Ариэльском университете" казалась им дикой.
Что мы теперь имеем, возвращаясь к нашей дискуссии?asena съездила в Израиль, поведясь на бесплатный сыр (таковой, как известно, по мышеловкам любят разбрасывать), послушать "бесплатно" лекции в этом, с позволения сказать, университете. Получила серию лекций от господина Пинхаса Полонского (кто хочет, вот, пожалуйста, его блог pinchas, у меня не хватило сил читать эту ересь) о чем-то очень смахивающем на "научный креационизм". Под новым соусом, в стиле "почему эволюция была, но при этом почему это была не совсем эволюция и совсем не естественный отбор". В общем, разница между ним и алабамскими пасторами - минимальная. Те же претензии в эволюции, что были еще в XIX веке, требование предъявить "зубастый клюв" и проч. (крылья с когтями просьба не предлагать, ибо таковые в наличии у птенцов гоацинов). Начинка та же, соус слегка более удобоварим. Остается мне, как израильтянину, очень поблагодарить Асену. Поблагодарить за то, что обратила внимание на то, о чем ранее знали только люди "находящиеся в системе" - на уровень преподавания в этом, с позволения сказать, "университете". Вышеупомянутый др. Полонский - доктор социологии. Повторю еще раз - социологии. Он ведет пространные лекции о философии и биологии, и еще не знаю о чем. Как мы видим - несет полнейший бред. Но чего еще ожидать, если этот человек не специалист. Пока он рассуждает у себя в блоге о подобных вещах, или же философствует о том, как правильно преподавать религию - Аллах ему в помощь. Но ведь это высшее учебное заведение! Помнится, когда я преподавал в Технионе, моих друзей не хотели ставить преподавать квантовую теорию поля (хотя они ее прекрасно знали), ибо подозревали, что как люди, занимающиеся физикой твердого тела, они могут не суметь ответить на все вопросы студентов. А тут: социолог несет чушь о биологии, и все в порядке.
Есть, к сожалению еще один фактор (а как же без него?). Др. Полонский - человек очень религиозный (я пытаюсь давать очень мягкие формулировки, по моим понятиям он просто фанатик). И отсюда идет многое - очень хочется доказать существование бога. Ну или хотя бы привести "аргументы за". Получается проповедь иудаизма с университетской кафедры. Сразу вспоминается, что как минимум двое моих знакомых, получивших позиции в Университете Notre-Dame (католический университет в Индиане), хоть и являются ревностными католиками, но когда дают лекции, прячут свои религиозные убеждения далеко "в стол". И это при том, что к одному из них студенты обращаются исключительно "отец Антонио". Придется признать, в нашем мире начала XXI века католическая церковь оказалась гораздо прогрессивнее ортодоксального иудаизма. Во всяком случае, Notre Dame является вполне приличным американским университетом "среднего звена", и позволит нести креационистскую чушь только в церкви (где ей и место), но уж никак не в университетской аудитории.
Остается неприятный осадок. Мне кажется, что Израиль очень сильно изменяется, это уже не та страна, куда я приехал 20 лет назад. Религиозные мракобесы обзаводятся своими университетами, могут теперь сравнивать свои степени с степенью Иры, или же моей. Нет, я конечно-же знал еще лет 15 назад, что существуют два Израиля: Израиль Тель-Авивского университета и Техниона и Израиль мракобесов из Меа-Шеарим (кстати, бесценный материал с точки зрения антропологов). Теперь потихоньку второй Израиль душит первый. И меня это все пугает.
Да, кстати,asena, приезжайте-ка еще раз. Только в первый Израиль, он все еще у нас остался. Пока остался...
varana) большое спасибо, она аккуратно собрала все нужные ссылке в этой статье. Я почитал; в слегка безумной стаье юзера rav_erev даже отреагировал - не мог без реакции пропустить так много ошибок. Вся эта "дискуссия" в очердной раз о "неполиткорректной" теории - эволюции видов. Ну, что мне остается сказать. Почитав это, мне стало очень грустно. Попытаюсь объяснить почему.Я учился в Израиле: закончил школу, учился в Технионе, даже докторат закончил. Поработав 5 лет в (совсем не худших) университетах США, я понял одну интересную штуку: система высшего образования Израиля - это чудо. Четыре университета с высоким уровнем преподавания и исследованиий (Тель-Авив, Иерусалим, Технион и институт Вайцмана) возникли в прямом смысле слова посреди пустыни (во всяком случае научной). Да и остальные университеты (за исключением одного, новоиспеченного) поддерживают приличный средний уровень. Проблема вот в чем. Сломать то, что так долго строилось - просто. Даже очень просто. Первый шаг - обесценить само понятие "университет". Дать тот же статус "колледжам", уровень которых даже не приближается к уровню университета. Первый пример - колледж Ариэля, который теперь именуется "университет". Да, я знаю сейчас обо мне сразу начнут думать: левый леберал, не признает плюрализма и прочая ересь. Говорить о своих политических взглядах здесь не буду: они не очень хорошо укладываются в полярное деление правый-левеый, принятое в Израиле или США (хотя, да, считаю себя либералом). Но, по-моему, это не довод. Я знаю как минимум двух людей очень правых взглядов, которые были возмущены провозглашением ариэльского колледжа университетом. В первую очередь потому, что эти люди очень хорошо изнутри знают систему Израильского высшего образования и работают в ней. И сама мысль говорить об "Ариэльском университете" казалась им дикой.
Что мы теперь имеем, возвращаясь к нашей дискуссии?
asena съездила в Израиль, поведясь на бесплатный сыр (таковой, как известно, по мышеловкам любят разбрасывать), послушать "бесплатно" лекции в этом, с позволения сказать, университете. Получила серию лекций от господина Пинхаса Полонского (кто хочет, вот, пожалуйста, его блог pinchas, у меня не хватило сил читать эту ересь) о чем-то очень смахивающем на "научный креационизм". Под новым соусом, в стиле "почему эволюция была, но при этом почему это была не совсем эволюция и совсем не естественный отбор". В общем, разница между ним и алабамскими пасторами - минимальная. Те же претензии в эволюции, что были еще в XIX веке, требование предъявить "зубастый клюв" и проч. (крылья с когтями просьба не предлагать, ибо таковые в наличии у птенцов гоацинов). Начинка та же, соус слегка более удобоварим. Остается мне, как израильтянину, очень поблагодарить Асену. Поблагодарить за то, что обратила внимание на то, о чем ранее знали только люди "находящиеся в системе" - на уровень преподавания в этом, с позволения сказать, "университете". Вышеупомянутый др. Полонский - доктор социологии. Повторю еще раз - социологии. Он ведет пространные лекции о философии и биологии, и еще не знаю о чем. Как мы видим - несет полнейший бред. Но чего еще ожидать, если этот человек не специалист. Пока он рассуждает у себя в блоге о подобных вещах, или же философствует о том, как правильно преподавать религию - Аллах ему в помощь. Но ведь это высшее учебное заведение! Помнится, когда я преподавал в Технионе, моих друзей не хотели ставить преподавать квантовую теорию поля (хотя они ее прекрасно знали), ибо подозревали, что как люди, занимающиеся физикой твердого тела, они могут не суметь ответить на все вопросы студентов. А тут: социолог несет чушь о биологии, и все в порядке. Есть, к сожалению еще один фактор (а как же без него?). Др. Полонский - человек очень религиозный (я пытаюсь давать очень мягкие формулировки, по моим понятиям он просто фанатик). И отсюда идет многое - очень хочется доказать существование бога. Ну или хотя бы привести "аргументы за". Получается проповедь иудаизма с университетской кафедры. Сразу вспоминается, что как минимум двое моих знакомых, получивших позиции в Университете Notre-Dame (католический университет в Индиане), хоть и являются ревностными католиками, но когда дают лекции, прячут свои религиозные убеждения далеко "в стол". И это при том, что к одному из них студенты обращаются исключительно "отец Антонио". Придется признать, в нашем мире начала XXI века католическая церковь оказалась гораздо прогрессивнее ортодоксального иудаизма. Во всяком случае, Notre Dame является вполне приличным американским университетом "среднего звена", и позволит нести креационистскую чушь только в церкви (где ей и место), но уж никак не в университетской аудитории.
Остается неприятный осадок. Мне кажется, что Израиль очень сильно изменяется, это уже не та страна, куда я приехал 20 лет назад. Религиозные мракобесы обзаводятся своими университетами, могут теперь сравнивать свои степени с степенью Иры, или же моей. Нет, я конечно-же знал еще лет 15 назад, что существуют два Израиля: Израиль Тель-Авивского университета и Техниона и Израиль мракобесов из Меа-Шеарим (кстати, бесценный материал с точки зрения антропологов). Теперь потихоньку второй Израиль душит первый. И меня это все пугает.
Да, кстати,
asena, приезжайте-ка еще раз. Только в первый Израиль, он все еще у нас остался. Пока остался...Дом Марквандов
Oct. 20th, 2013 12:35 amВ такой гостинице мне еще не приходилось останавливаться. После недели, проведенной в Корнелльском университе (одно из моих любимых мест в Америке) пришлось снова приехать на субботу и воскресенье в Принстон. Работать. Приехал вчера вечером, около десяти. После разговоров о работе, которые, как это часто бывает в Принстоне закончились глубоко за полночь (здесь вообще в пятницу в пол-двенадцатого ночи людей на работе столько же, сколько в среду днем), поехал в гостницу, принадлежащую институту. Дом Марквандов (Marquand House). Плохо освещенная дорога петляла вдоль вдоль частных вилл, дом Марквандов ничем от них внешне не отличался. Я сначала даже не заметил его с улицы. Гостиница эта - на самом деле двухэтажный особняк, отгороженный от улочки высокими деревьями. Особняк был давным-давно подарен институту семьей Марквандов . Дом достаточно близок к институту, не больше мили.
Сегодня, наконец, удалось осмотреться. Одна спальня на на первом этаже, еще четыре на втором. Дом старый, до сих пор остались старые розетки, с отверстиями под углом 45 градусов друг к другу (по-моему, такие в Америке перестали ставить еще до Второй Мировой). В каждой спальне лежат несколько книг. После дежурной Библии, которую видишь в каждой американской гостинице, очень приятно удивила книга "Жизнь и творчество Альбрехта Дюрера" (Панофски). 1955-ого года издания. Достаточно интересно (а вот без Библии в гостнице я уж, как-нибудь, переживу). У друга в номере лежала "Истинная жизнь Себастьяна Найта".
БОльшую часть первого этажа занимает салон, в котором до сих пор сохранилось много книг прежних хозяев. Полное собрание сочинений Натаниэля Готорна (1882 год издания). Прижизненные публикации Вилльяма Прескотта - "Завоевание Мексики" и "Завоевание Перу". Даже страшновато было брать эти книги в руки. 1855-ый год издания. Стал читать сегодня вечером "Завоевание Перу" - и затянуло. Мольер, изданный в XIX веке (но по-французски, так что это не для меня). Интересно, на скольки языках читали хозяева? В коллекции стоят книги на английском, немецком, французском и итальянском. Предполагаю, что это совсем не полный список. Жалко, на все времени не хватает. Я все-же сюда работать приехал. А завтра, наконец, домой, в Бостон.
БОльшую часть первого этажа занимает салон, в котором до сих пор сохранилось много книг прежних хозяев. Полное собрание сочинений Натаниэля Готорна (1882 год издания). Прижизненные публикации Вилльяма Прескотта - "Завоевание Мексики" и "Завоевание Перу". Даже страшновато было брать эти книги в руки. 1855-ый год издания. Стал читать сегодня вечером "Завоевание Перу" - и затянуло. Мольер, изданный в XIX веке (но по-французски, так что это не для меня). Интересно, на скольки языках читали хозяева? В коллекции стоят книги на английском, немецком, французском и итальянском. Предполагаю, что это совсем не полный список. Жалко, на все времени не хватает. Я все-же сюда работать приехал. А завтра, наконец, домой, в Бостон.
Светлый праздник Хеллоуин
Oct. 13th, 2013 12:20 amНет, еще, конечно не первое ноября, но подготовка уже идет полным ходом. Вот несколько очень симпатичных фотографий, снятых сегодня в Йорке и Оганквите (оба городка - в штате Мэйн). Ведьмы уже готовы:
( дальше - еще интереснее :) )
( дальше - еще интереснее :) )
Так, у меня начинает сносить крышу от израильских газет, даже в интернете. Да, я понял, в Израиле траур по поводу смерти очередного местного аятоллы великого раввина Овадьи Йосефа. Но весму же предел есть. Я открываю сегодня интернет сайт известной газеты и вижу заголовок: "Так выглядел торжественный прием для рава Овадьи в раю" (вот ссылка для тех, кто читает на иврите). "Ни фига себе," - думаю я. Дальше иду по ссылкам: оказывается перепост (да, даже большие израильские газеты не гнушаются этой мерзостью) с религиозного сайта (вот ссылка на оригинал, тоже иврит).
А в религиозном сайте заголовок еще круче: "Свидетельство из рая: рав Ицхак Кадури не прибыл встретить рава Овадью Йосефа". Для тех, кто не в курсе: рав Ицхак Кадури покинул наш грешный мир в 2006 году в преклонном возрасте 107 лет. Смысл текста: сыновей рава Овадьи посетил сын Ицхака Кадури (для тех, кто совсем запустался - сыновья встречались не в раю, они все еще в мире смертных, долгих им всем лет жизни) и сообщил им, что ему во сне явился отец, и рассказал о том, какой торжественный прием был оказан раву Овадье в раю. На приеме присутствовали: таннаи и амораи (для тех, кто не в курсе: первые - мудрецы талмуда и мишны первого и второго веков н.э., вторые - III - V в. н. э.). А сам рав Кадури не присутствовал - он там в другом отделе. Отделе хасидов.
Все. По-моему у меня едет крыша. Рай никогда не был тал близок. Как и новости из него.
А в религиозном сайте заголовок еще круче: "Свидетельство из рая: рав Ицхак Кадури не прибыл встретить рава Овадью Йосефа". Для тех, кто не в курсе: рав Ицхак Кадури покинул наш грешный мир в 2006 году в преклонном возрасте 107 лет. Смысл текста: сыновей рава Овадьи посетил сын Ицхака Кадури (для тех, кто совсем запустался - сыновья встречались не в раю, они все еще в мире смертных, долгих им всем лет жизни) и сообщил им, что ему во сне явился отец, и рассказал о том, какой торжественный прием был оказан раву Овадье в раю. На приеме присутствовали: таннаи и амораи (для тех, кто не в курсе: первые - мудрецы талмуда и мишны первого и второго веков н.э., вторые - III - V в. н. э.). А сам рав Кадури не присутствовал - он там в другом отделе. Отделе хасидов.
Все. По-моему у меня едет крыша. Рай никогда не был тал близок. Как и новости из него.
Сразу скажу: ивриту не повезло. По-моему, не было хороших переводчиков с иврита на русский, и уж, тем более, нет и не было хороших переводчиков поэзии с иврита на русский. Почему-то наоборот - были. Но это уже другая история.
Совсем недавно попался мне перевод одного из самых сильных, с моей точки зрения, стихов Натана Альтермана, "Из всех народов", на руссий язык. Качество - удручающее. Переводчик не понял всех мыслей и намеков стихотворения. Потом попался еще один - намного хуже. Переводчик понял все, и исказил стих именно так, чтоб он отражал его (переводчика) мысли, а совсем не то, что хотел сказать Альтерман. Видимо, Альтерман показался недостаточно политкорректным. Итак, сначала, о чем вообще стих? По-моему, ответ очевиден (для тех, кто читал на иврите). Одно из наиболее сильных стихотворений, посвященных Холокосту, отражающее отношение многих людей, переживших Холокост, к иудаизму как религии - разочарование, неприятие основных принципов (особенно элемента фатализма в иудаизме "бог дал - бог забрал, будет имя бога благословенно"), ирония как над религией, так и над богом вообще, и, в конце концов, попросту отрицание. Ну и отношение автора к народам Европы тоже очень хорошо заметно с стихотворении. Кстати, чтоб не быть голословным: вот ссылка на оригинал, вот перевод Маркиша (получше), а вот перевод Дашевского (по-моему, совсем плохо, хуже некуда).
Совсем недавно попался мне перевод одного из самых сильных, с моей точки зрения, стихов Натана Альтермана, "Из всех народов", на руссий язык. Качество - удручающее. Переводчик не понял всех мыслей и намеков стихотворения. Потом попался еще один - намного хуже. Переводчик понял все, и исказил стих именно так, чтоб он отражал его (переводчика) мысли, а совсем не то, что хотел сказать Альтерман. Видимо, Альтерман показался недостаточно политкорректным. Итак, сначала, о чем вообще стих? По-моему, ответ очевиден (для тех, кто читал на иврите). Одно из наиболее сильных стихотворений, посвященных Холокосту, отражающее отношение многих людей, переживших Холокост, к иудаизму как религии - разочарование, неприятие основных принципов (особенно элемента фатализма в иудаизме "бог дал - бог забрал, будет имя бога благословенно"), ирония как над религией, так и над богом вообще, и, в конце концов, попросту отрицание. Ну и отношение автора к народам Европы тоже очень хорошо заметно с стихотворении. Кстати, чтоб не быть голословным: вот ссылка на оригинал, вот перевод Маркиша (получше), а вот перевод Дашевского (по-моему, совсем плохо, хуже некуда).
А теперь по порядку: что мы видим в оригинале, а что в переводах? После двух очень сильных первых строк (достаточно точно в переводе Маркиша, топорно у Дашевского, и непонятно зачем надо было от себя додумывать "мир гуманный") в оригинале идет прямая цитата из молитвы семи. Молитва эта читается четыре раза в день в течении трех больших праздников (Суккот, Песах, Шавуот), а так же в Новый Год и Судный День - Йом Киппур, вот эта цитата:
אתה בחרתנו מכל העמים, אהבת אותנו ורצית בנו -- "Ты нас избрал из всех народов, любил нас и желал нас". Отсюда начинается "перевертыш молитвы", где главным мотивом остаюстя именно эти строки из молитвы семи. Смысл молитвы, и смысл, который вкладывает в эти строки Альтерман - почти противоположны. Молитва подчеркивает "еврейскую ислючительность" как богоизбранного народа. Альтерман относится в неприкрытым сарказмом как к молитве, так и к людям, ее произносящим, подчеркивает, что единственный смысл "богоизбранности" с в том, что евреи были избарны умереть. Что мы видим в переводах? Никакого намека на "молитву-перевертыш". В остальном смысл более или менее передается у Маркиша, у Дашевского ирония оригинала начисто исчезает.
( Далее... )אתה בחרתנו מכל העמים, אהבת אותנו ורצית בנו -- "Ты нас избрал из всех народов, любил нас и желал нас". Отсюда начинается "перевертыш молитвы", где главным мотивом остаюстя именно эти строки из молитвы семи. Смысл молитвы, и смысл, который вкладывает в эти строки Альтерман - почти противоположны. Молитва подчеркивает "еврейскую ислючительность" как богоизбранного народа. Альтерман относится в неприкрытым сарказмом как к молитве, так и к людям, ее произносящим, подчеркивает, что единственный смысл "богоизбранности" с в том, что евреи были избарны умереть. Что мы видим в переводах? Никакого намека на "молитву-перевертыш". В остальном смысл более или менее передается у Маркиша, у Дашевского ирония оригинала начисто исчезает.
Нобелевская премия по физике 2013
Oct. 8th, 2013 08:59 amНаконец-то! Премию получили Питер Хиггс и Франсуа Энглер за предсказание Хиггс бозона и теоретические работы о спонтанном нарушении симметрии.
Сразу вспомнилась лекция, прослушанная в 2006 году в Лез-Уш. Т.е. за несколько лет до начала работы коллайдера LHC. Лектор - один из известных американских профессоров физики, тема: стандартная модель и Хиггс-механизм. Цитата, предупреждаю, достаточно циничная. "Одно из наиболее интересных соревнований в физике - соревнование между продолжительностью жизни Питера Хиггса и планами LHC. Если Питер Хиггс будет продолжать поддерживать себя в хорошей физической форме, а LHC начнет работать в ближайшее время, без задержек, то Питеру Хиггсу обеспечена Нобелевская премия. Если будут еще задержки - возможно он недоживет." (судя по всему, по-английски это звучит лучше).
На самоме деле это высказывание было очень близко к истине - в открытии Хиггс бозона мало кто сомневался. А Энглеру и Хиггсу (и, особенно, умершему в 2012-ом Брауту, который тоже получил бы эту премию, доживи он до 2013-ого) очень не повезло. Будь эта частица чуть-чуть полегче, ее бы открыли больше десяти лет назад в ускорителе LEP. А так пришлось ждать до 4 июля 2012-ого года.
Сразу вспомнилась лекция, прослушанная в 2006 году в Лез-Уш. Т.е. за несколько лет до начала работы коллайдера LHC. Лектор - один из известных американских профессоров физики, тема: стандартная модель и Хиггс-механизм. Цитата, предупреждаю, достаточно циничная. "Одно из наиболее интересных соревнований в физике - соревнование между продолжительностью жизни Питера Хиггса и планами LHC. Если Питер Хиггс будет продолжать поддерживать себя в хорошей физической форме, а LHC начнет работать в ближайшее время, без задержек, то Питеру Хиггсу обеспечена Нобелевская премия. Если будут еще задержки - возможно он недоживет." (судя по всему, по-английски это звучит лучше).
На самоме деле это высказывание было очень близко к истине - в открытии Хиггс бозона мало кто сомневался. А Энглеру и Хиггсу (и, особенно, умершему в 2012-ом Брауту, который тоже получил бы эту премию, доживи он до 2013-ого) очень не повезло. Будь эта частица чуть-чуть полегче, ее бы открыли больше десяти лет назад в ускорителе LEP. А так пришлось ждать до 4 июля 2012-ого года.
Мысли о прочитанном: критика критики
Sep. 15th, 2013 01:08 amКогда ехал в Принстон, скачал почти наобум несколько аудиокниг. Что-то ведь слушать в дороге надо. А то ведь можно и заснуть за рулем - дороги пять с половиной часов (если, конечно, объехать Нью-Йорк, а то можно вообще застрять надолго).
На этот раз повезло - попались лекции Набокова о русской литературе. Я, конечно, еще все не дослушал, но то, что прослушал, успело поразить меня не менее, чем когда-то поразило меня "Приглашение на казнь", которое до-сих пор осталось моим любимым произведением Набокова. Пока-что успел прослушать введение и лекции о Гоголе. Я думаю, что в первый раз в жизни я услышал о произведениях Гоголя то, что сам достаточно долго ощущал, но не мог выразить словами, даже самому себе. Итак, первое, и самое главное: по Гоголю нельзя узнать ничего о жизни России в XIX веке, да и, в общем, ни в каком веке. Ни по "Мертвым душам", ни по "Ревизору", ни по чему другому. "Если вас интересует что-нибудь о России - не трогайте Гоголя!" - гениальные слова Набокова. Гоголь расскажет ровно столько же о России, сколько леди Лигейя, Джон А. Б. С. Смит или маска Красной Смерти - об американском обывателе в XIX веке. Сама мысль говорить о Гоголе-реалисте кажется мне достойной по своей абсурдности повестей Гоголя.
Может, на меня эти лекции произвели такое впечатление, потому что я успел поучиться в советской школе и успел поучить бредни о Гоголе - борце с крепостным правом, борце с государственным бюрократическим аппаратом, или чуть-ли не предтечe революции (вот уж редкий бред людей, не умеющих читать). Успел даже почитать повести из "Сорочинской ярмарки", интерес к которой потерял достаточно быстро (по-моему, просто детско-юношеская литература, которая надоедает тогда, когда начинают нравиться "Мертвые души"). И наконец-то я услышал то, что мне казалось столь естественным и очевидным - и Чичиков, и Ноздрёв - это не люди, это какие-то призраки. Их нет ни в России, ни в Италии, вообще нигде в мире. Это не пародии - это фантомы. Наверное, не зря оба эти героя-тени странным образом "сплавлены" воедино в образе мсье Пьера уже у Набокова. Ведь намек на них в сцене игры в шахматы (так гоголевские шашки отразились в кривом зеркале Набокова) более чем прозрачный. Интересно, что у Набокова против них играет герой более чем реальный - Цинцинат. В книге, где человек-одиночка оказывается беспомощным в мире гротескных химер и теней.
( и еще чуть-чуть о моем восприятии Гоголя... )
На этот раз повезло - попались лекции Набокова о русской литературе. Я, конечно, еще все не дослушал, но то, что прослушал, успело поразить меня не менее, чем когда-то поразило меня "Приглашение на казнь", которое до-сих пор осталось моим любимым произведением Набокова. Пока-что успел прослушать введение и лекции о Гоголе. Я думаю, что в первый раз в жизни я услышал о произведениях Гоголя то, что сам достаточно долго ощущал, но не мог выразить словами, даже самому себе. Итак, первое, и самое главное: по Гоголю нельзя узнать ничего о жизни России в XIX веке, да и, в общем, ни в каком веке. Ни по "Мертвым душам", ни по "Ревизору", ни по чему другому. "Если вас интересует что-нибудь о России - не трогайте Гоголя!" - гениальные слова Набокова. Гоголь расскажет ровно столько же о России, сколько леди Лигейя, Джон А. Б. С. Смит или маска Красной Смерти - об американском обывателе в XIX веке. Сама мысль говорить о Гоголе-реалисте кажется мне достойной по своей абсурдности повестей Гоголя.
Может, на меня эти лекции произвели такое впечатление, потому что я успел поучиться в советской школе и успел поучить бредни о Гоголе - борце с крепостным правом, борце с государственным бюрократическим аппаратом, или чуть-ли не предтечe революции (вот уж редкий бред людей, не умеющих читать). Успел даже почитать повести из "Сорочинской ярмарки", интерес к которой потерял достаточно быстро (по-моему, просто детско-юношеская литература, которая надоедает тогда, когда начинают нравиться "Мертвые души"). И наконец-то я услышал то, что мне казалось столь естественным и очевидным - и Чичиков, и Ноздрёв - это не люди, это какие-то призраки. Их нет ни в России, ни в Италии, вообще нигде в мире. Это не пародии - это фантомы. Наверное, не зря оба эти героя-тени странным образом "сплавлены" воедино в образе мсье Пьера уже у Набокова. Ведь намек на них в сцене игры в шахматы (так гоголевские шашки отразились в кривом зеркале Набокова) более чем прозрачный. Интересно, что у Набокова против них играет герой более чем реальный - Цинцинат. В книге, где человек-одиночка оказывается беспомощным в мире гротескных химер и теней.
( и еще чуть-чуть о моем восприятии Гоголя... )
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}